청도를 빛낸 사람들 (175명) (가나다순 "박경선∼박양무")
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선생은 제우당 박 경전 (悌友堂 朴 慶傳)선생의 세째 동생으로 일찍 무과에 급제하여 친성 만호(天城 萬戶)를 하다 임진왜란을 당해 백씨 중씨와 더불어 창의(倡義)하여 어성(禦城)에서 모부인(母夫人)을 보위하고 적의 침공을 격퇴하다 마지막으로 적장을 안고 봉황애 (鳳凰崖)에서 떨어져 전사하였다. 모두 충효경전이라 하였다. 후에 도신계문(道臣啓聞)으로 좌승지 (左承旨)를 증직하고 후에 숭의사에 향배 하였다.(참고문헌:임란기, 도주지, 도주문화, 국사대사전) |
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선생은 성사의사의 한 분으로 호른 삼우정 (三友亭)이며 소요당 박 하담(逍遙堂 朴 河淡)선생의 손자이며 본관은 밀양 (密陽)으로 1544년 (중종39년)에 태어났다. 1579년 (선조 12년)에 무과에 급제하여 임진왜란때 에는 조전장(助戰將)으로 안동(安東), 문경(聞慶) 등지에서 싸우면서 내려와 청도의 의병진(義岳陣)과 연합하여 곽 망우당 (郭 忘憂堂)과 연결지워 전공을 세우니 공일등(功一等)에 록하였다. 그 후 밀양부사(密陽府使)로서 더욱 활하였으나 아깝게도 전몰하였다. 그는 일찍 한강 정구(寒岡 鄭 逑) 망우당 곽 재우(忘憂堂 郭 再枯) 등과 도의 의 교가 두터웠고 후에 법조참판(兵曹參判)을 증하였다. 십사의사가 다같이 숭의사에 향배 되 었다. (참고문헌 임란기, 도주지, 도주문화, 국사대사전) |
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선생의 호는 국헌(菊軒)이고 제우당 박 경전(悌友堂 朴 慶傳)선생의 중제이다. 임진왜란때에 백씨인 의병장 (義兵將) 과 더불어 창의하여 아익장 (亞翼將)으로 불후의 전공으로 이등공신(二等功臣)이 내리고 1603년(선조 36년)에 무과에 급제하여 훈련첨정 (訓練索正)이 되고 백씨인 제우당 박 경전 (悌友堂 朴 慶傳)선생과 같이 예부 운략(禮部韻略)의 판본 복각에 _~택하여 이를 완성하였다. 후에 수치포계 (繡衣褒啓) 에 의해 병조판서 (兵曹判書)를 증하고 뒤에 숭의사에 향사하였다.(참고문헌 :임란기, 도주지 , 도주문화, 국사대사전, 임명사전) |
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선생의 호는 용연(龍淵) 이며 삼우정 박 경신 (三友亭 朴 慶新)선생의 동생이다. 종제 제우당 박 경전 (悌友堂 朴 慶傳)선생과 같이 창의 (倡義)하여 대장 (代將) 으로 싸웠다. 1592년 (선조 25년) 5월 8일 서지산 (西芝山) 에서 전상사 하였다. 임종시 아들 선(瑄)에게 기필고 국적을 칠 것을 유언하였다. 후에 도신계문( 道臣啓聞)에 의해 사헌부 지평 (持平)을 증하고 숭의사에 향배되었다. (참고문헌:임란기, 도주지, 도주문화, 국사대사전 ) |
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선생의 자는 효백 (孝伯)이요. 호는 제우당 (悌友堂)이며 소요당 박 하담 (逍謠堂 朴 河淡)선생의 차자 (次子)인 이 (이)의 큰아들이다. 본관은 밀성(密城)으로 1553년 (명종 8년)에 태어났다. 1592년 (선조 25년) 에 임진왜란이 일어나자 의병을 일으켜 의병장으로서 창의맹약문(倡義盟約文)과 격문을 발표하고 중제인 국헌 박 경윤 (菊軒 朴 慶胤)선생을 위시하여 종숙질(從叔姪) 등 일문 10여인과 더불어 이 득복(李 得福) ,이 정욱(李廷部) , 이 경 (磬) ,정 희호(鄭 希漢) 등과 합세하여 청도를 보전하였다. 당시의 군수 배 응경(郡守 裵 應경)이 최정산 (最頂山)으로 란을 피해 있다가 돌아오니 선생은 배 군수(裵 郡守)에 양공(讓功)하고 조정에 알리니 배 응경(裵 應경)은 일등공(一等功)이 내리고 선생에게는 이등공(二等功)이 내렸다. 정유재란 (丁酉再亂)때에는 홍의장군 곽 재우(紅衣將軍 郭 再祐)와 더불어 화상산성(火旺山城)을 같이 싸워 지켰다. 그 후 백사 이 항복(白沙 李恒福 ) ,약포 정탁 (藥團 鄭 琢)의 천으로 창녕군수(昌寧郡守) 가 되어 많은 치적을 남기고 운문산하에 은거하며 이모당(二慕堂)이라 하니 즉 충군(忠君) , 효친(孝親)을 말 하는 것 이라 한다. 평소 행의도덕 (行誼道德)이 높았고 한국학 연구에 공헌한바 큰 예부운략(禮部韻略) 판본이 적친사(적川寺)에 보관되어 있었는데 임진왜란때 불타버리고 없었는데 선생은 이 판본을 복각하기 위해 동생 국헌 박 경윤(菊軒 朴 麗胤)선생과 더불어 영동(永同) 까지 가서 복각하였는데 지금 선암서원에 보존되어 있다. 순조조(純朝朝)에 어사 이화(御史 率화)의 천으로 병조판서를 증직하고 증의사에 향사하고 문집(文集)이 있다. (참고문헌 :임란기, 도주지, 도주문화, 국사대사전,인명대사전) |
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선생의 휘는 경준 (慶俊)이요 호는 상우재 (尙友齋)이며 본관은 밀성 (密城) 으로 임진왜란때 청도의병장이었던 제우당 박 경전 (悌友堂 朴 慶傳)선생의 아우이다. 선생은 1568년 (이조 선조 1 년 )에 태어나 천성과 효성이 지극하고 신으로서 벗을 사귀어 학행이 높았으며 1590년 (이조 선조 23년)에 졸하니 향년 23이었다. 저서 에는 고경연의(古經衍義)가 있고 상우재 (尙友齎)에 향사하고 있단. (참고문헌 :영 남루대지 , 청도문헌고, 도주지) |
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선생의 휘는 계은(繼恩)이요 호는 화은(華隱)이며 본관은 밀성(密城)이고 두촌 박 양무(杜村 朴 場茂)선생의 증손으로 1446년(이조세종 28년)에 태어나 1468년(이조 세조 14년)에 생원시(生員試)에 급제하였다. 선생은 어릴때 부터 깨달음에 빠르고 매사에 체험을 통하여 이치를 알고 독서하고 수학(修學)함에 있어 그 의리를 굽히지 아니하여 성리학(性理學)을 깊이 연구(硏究)하는 것을 학문으로 삼으니 향사림 (鄕士林)에서 그 이름이 높았다. 1530년(중종 25년)에 졸하니 향년이 85였다. (참고문헌 :도주지, 도주문화, 청도문헌고) |
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선생은 휘가 광형(光亨)이요, 호는 인재(忍齋)이고 본관은 밀성(密城)으로 두촌 박 양무 (杜村 朴 揚茂)선생의 후예이며 농암 박란(聾巖 朴鸞)선생의 아들로서 학문이 깊고 덕행(德行)이 높았다. (참고문헌 :도주지,도주문화, 청도문헌고) |
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선생은 국헌 박 경윤(菊軒 朴 慶胤)선생의 둘째 아들인데 소요당 박 하담(逍謠堂 朴 河淡)선생의 삼자인 기(기)의 손자로 출제하였다. 어릴 때부터 당략이 크고 무예를 습득하였다. 부형을 따라 동맹창의하여 위험을 무릅쓰고 토적하니 상등공이 내리고 훈련원 판관(判官)을 제수하였다. 후에 숭의사에서 향사하고 있다. (참고문헌 :임란기, 도주지 , 도주문화, 국사대사전) |
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선생의 휘는 근 (瑾)이오 소요당 박 하담 (逍遙堂 朴 河淡)선생의 중제 성와공 박 하청(城窩公 朴 河淸)선생의 증손으로 임란창의 (壬亂,倡讀)에 일사보국하며 창의 맹약문(倡義盟約文) 과 격문을 작성하여 각지로 널지 발초하고 선전하며 운문진(雲門陣)을 지켰으니 이등공훈 (二等功勳 ) 이 내렸다. 선생은 일찌기 성균관 진사(成均館 進士)로서 학문에 정염하였다. 후에 숭의사에 향배 되 었다. (참고문헌 :임란기, 도주지 , 도주문화, 청도문헌고 ) |
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선생의 휘는 기(璣)이요,자는 민헌(敏獻)이며 호는 죽와(竹窩)이고 본관은밀성(密城)으로 임란총신 제우당 박 경전 (悌友堂 朴 慶傳)선생이 생부이고 상우재 박 경준 ( 尙友齊 朴 慶俊)선생의 아들로 1590년 (이조 선조 23년 )에 태어났다. 선생은 수직으로 통정대부 첨지 중추부사 (僉知 中樞府事)를 지냈으며 1667년 (이조 현종 8년 )에 향년 78로 졸하였다.(참고문헌 : 영 남루대지 , 청도문헌고 ) |
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선생의 휘는 담 (譚)이오, 호는 용연(龍淵) 또는 용암(龍巖)이며 본관은 밀성이고 호재 박 맹문(湖齋 朴 孟文)선생의 증손이며 눌암 박 린 (訥巖 朴 麟)선생의 손자이고 명종조에 부장(部將)을 지낸 성재 박 광신 (省齋 朴 光新)선생의 아들로 한강 정구(寒岡 鄭 逑) 선생의 문인이다. 1600년 (선조 33년) 에 첨정 (僉正)에 오르고 회연당 (檜淵堂)에서 강론하니 그 문행과 덕행이 높아 삼우선생이 면려하여 말 하기를 우리 유림에서 처음 있는 일이라 하였다 하며 1609년 (광해군 1년 )에 졸하니 효행과 문학이 계를(啓聞)되여 이조참의(吏曹參議)가 증직되 었다. (참고문헌 :국사대사전, 밀성박씨 족보) |
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선생의 휘는 란 (鸞)이오 호는 농암(聾巖)이며 본관은 밀성 (密城)이고 두촌 박 양무(杜村 朴 場茂)선생의 6세손이며 화은 박 계은 (華隱. 朴 繼恩)선생의 손자이 고 호재 박 맹문(湖齋 朴 孟文)선생 아들로 1494년 (성종 25년)에 태어났다. 선생은 중종조(中宗朝)에 진사(進士)가 되었으며 어릴 때 부터 재기가 절륜 (絶倫)하였고 성장함에 따라 학문을 닦고 덕행을 쌓아 퇴계 이황 (退溪 李 滉)선생과 더불어 교유하며 역경(易經)에 밝고 의리를 토론하였으며 특허 수하에 저명하였으며 1541년 (이조 중종 36년)에 향로당기 (鄕老堂記)를 저술하고 또한 청도향헌(淸道鄕憲) 10조와 향규(鄕規) 6조를 저작하여 향로당 (鄕老堂)에 걸어놓고 세속(世俗)을 바로 잡는데 힘을 다 하였다. 이서면 칠곡동 마을 앞에 은행나무가 한 그루 서 있는데 이 나무는 농암 박 란(聾巖 朴 鸞)선생이 소시에 손수 심은 나무로 수령 4백수십년이 지난 오늘날까지 선생의 고결 (高潔)한 인격과 투철(透徹)한 애향심 (愛鄕心)을 상징하듯 울울창창 (鬱鬱蒼蒼)하게 자라고 있다. (참고문헌 :한국인의 족보, 도주지, 도주문화, 청도문헌교) |
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선생의 휘는 린(麟)이오 호는 눌암(訥巖)이며 본관은 밀성 (密城)이고 두촌 박양무(杜村 朴場茂)선생의 6세손이며 호재 박 맹문(湖齋 朴 孟文)선생의 아들로서 이조 중종조(中宗朝) 선무랑(宣務郎)에 오르고 청도 교수전(敎援官)을 지냈으며 문학이 뛰어나고 덕행이 높아 교남(영남)의 사림에서 많은 추앙을 받았다 한다. (참고문헌 :밀성박씨 족보, 청도문헌교) |
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선생은 호를 행와(杏窩)라 하며 국헌 박 경윤(菊軒 朴 慶胤)선생의 장자로서 임진왜란 때 창의(倡義)하였을 때는 약관 19세였다. 부친 삼형제분을 따라 토적에 공이 많어 이등공(二等功)이 내리고 훈련원 주부(訓練院 主簿)로 있었다. 다시 병자호란(丙子胡亂) 때 청병(淸兵)이 처들어을 때 62세로서 의병으로 나갔다. 후에 숭의사에 향배되었다.(참고문헌 :임란기, 도주지 , 도주문과, 국사대사전) |
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선생의 휘는 맹문(孟文)이요 호는 호재 (湖素)이며 본관은 밀성 (密域)이고 두촌 박 양무(杜村 朴 場茂)선생의 현손(玄孫) 이며 화은 박 계은 (華隱 朴 繼恩)선생의 아들이 다. 선생은 13세의 어린나이에 대학(大學)을 읽고 깊이 깨달았는데 직학 최 연 (直學 崔 淵)선생이 칭찬하여 말 하기를『실천하고 덕행함이 공과 같은 사람이 과연 얼마나 있겠느냐』라고 하였다 한다. 선생은 성종조(成宗朝)에 효행(孝行)으로 친거(薦擧)되어 순천교수(順天敎授)를 제수(除操)되었는데 '호남사림(湖南士林)에서 이름이 높았다. 또한 선생은 부모(父母)에 대한 효성(孝誠)이 지극하였다. (참고문헌 :도주지, 도주문화, 청도문헌고) |
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선생의 휘는 상(詳)이요 호는 모와(慕窩)로 본관은 밀성(密城)이고 두촌 박양무(杜村 朴 場茂)선생의 후예이며 농암 박 란 (聾巖 朴 鸞)선생의 손자이고 인재 박 광형 (忍齋 朴 光亨)선생의 아들인데 생부는 박 팡생 (朴 光生) 선생 이고 1568년 (이조 선조 1년)에 태어나서 승훈랑(承訓郎)을 지내고 호조좌랑(戶曺左郎)에 이르렀다. 1621년 (이조 광해군 13년 )에 졸하니 향년이 54였다. 선생은 임진왜란이 일어나자 아버지를 업고 피신하였고 선생의 부인은 시어머니를 모시고 낮에는 업고 산속으로 피신하고 밤에는 집으로 모시고 하여 기나긴 전란을 무사히 넘겼다. 이 부인의 효행은 한 고을은 물론 보고 듣는 사람들이 모두가 그 효행에 감탄하였다. ( 참고문헌 :청도문헌고) |
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선생의 휘는 상고(脚古)이오. 호는 지암(芝巖)이며 본관은 밀성(密城)으로 일 청재 박 호(逸淸齋 朴 虎)선생의 5세손이고 경양재 박 태고(景陽齋 朴 太古)선생 과 재종간( 再從間)이다. 선생에 대한 문헌(文獻)이 실전(先傳)되어 행적은 자세치 않으나 보첩에 의하면 도학문장(道學文章)이 당대의 그 이름이 높았다 한다. 선생은 1699년 (숙종 25년)에 경양재 박 태고(景陽齋 朴 太古)선생과 함께 사마시(司馬試)에 급제하여 동방진사(同榜進士)가 되어 성균관(成均館)에서 수학하고 고향에 돌아와 사계 김 장생(沙溪 金 長生)선생의 문묘배향의 상소에 주동하고 1713년 (숙종 39년)에 청도 석빙고를 석조로 이건하고 향로(鄕老)로서 고장의 발전과 후학의 계도에 진력하였다 한다. (참고문헌 :도주문화, 도주지, 청도문헌고) |
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선생의 호는 괴정 (槐亭) 이며 지평공 박경인 (持平公 朴 慶因)선생의 아들이다. 선생은 임진왜란 때 아버지와 같이 창의(倡義)하여 임란초두에 아버지 지평공(持平公)이 전사할 때 기필코 국적을 물리 치라는 유언을 받들어 분 신용전하여 공을 세워 삼등공신(三等功臣)이 되고 후에 군자감 봉사(軍資監 奉事)를 거쳐 경조우윤(京兆右尹)에 제수되었으나 나가지 않았다. 숭의사에 향배되었다. (참고문헌 :임란기, 도주지 , 도주문화, 국사대사전 ) |
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선생의 휘는 성유(聖兪)이요 호는 송계 (松溪)이며 본관은 밀성 (密城)이다. 상우재 박 경준(尙友齋 朴 慶俊)선생의 증손이며 죽와 박 기 (竹窩 朴 璣)선생의 손자이다. 선생은 1662년(이조 현종 3년)에 태어났으며 어릴때 부터 학문을 즐겨 문장으로 이름이 높았다. 임란공신 제우당 박 경전 (悌友堂 朴 慶傳) 선생의 일기(目記)인 제 우당 창의일기 (悌友堂 倡義日記)를 정서 보전하였다. 1727년 (이조 영조 3년)에 졸하니 향년 66이었다. (참고문헌 :영남루대지, 청도문헌고) |
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선생은 이조 인조(仁根)때 학자로 휘는 수춘(壽春)이요 자는 경로(景老)이고 호는 국담(菊潭)이며 본관은 밀성(密城)으로 일직부원군(密直府院君)의 16 세손 이며 무진재 박실(無盡齋 朴愼)선생의 아들이다. 선생은 아버지인 무진재 박 신(無盡素 朴 愼)선생의 뜻을 받들어 1597년(이조 선조 30년)에 왜적이 또다시 쳐들어온 정유재란(丁酉再亂)때 의병(義兵)을 일어켜 경남 창녕 (昌寧)에 있는 화장산성 (火旺山城)에 들어가 홍의장군 망우당 곽 재우(忘憂堂 郭 滯枯)선생을 도와 고락을 같이하여 활약하였다. 병란이 끝나자 학문에 전념하고 후학들의 교도에 힘을 다하였고 많은 학자들과 교유하였다. 선생은 1636년 (인조 14년)에 병자호란 (丙子胡亂)이 일어나자 또다시 의병을 모집하여 싸울 만반의 준비를 갖추었는데 화의가 성립하였다는 소식을 듣고 산으로 들어가 숨어 스스로 숭정처사(崇幀處士)라 하였다. 또한 선생은 문장에 능하고 성리학(性理學)의 연구가 깊었는데 일찌기 한강 정 구(寒岡 鄭 逑)선생과 더불어 태극설(太極說)을 토론하고 여헌 장 현광(旅軒 張 顯光)등과 성리학(性理學)의 이기지설(理氣之說)을 강론하고 연구하니 선생의 성리학 (性理學)은 깊은 경지에 달하였다. 선생은 또 정 인홍(鄭仁弘)이 송계 신 계성(松溪 申季誠)의 여표비(閭表碑)를 세웠는데 그 글에 해현 안 유(해軒 安 裕)선생과 퇴계 이 황 (退溪 李 滉 )선생을 비방하고 헐뜯었다. 선생은 정 인홍(鄭 仁弘) 을 만나 그 글의 잘못을 면척 (面斥) 하고 그 비를 넘어뜨렸다 하며 이에 정 인홍(鄭 仁弘) 이 이를 .노하였으나 감히 말하지 못했다 한다. 선생은 1651년( 효종 3년) 에 나이 81세로 돌아가시 니 통정대부(通政大夫) 호조 참의 ( 戶曹參議 )를 증직하고 청도군 각북면 남산동에 있는 남강서원 ( 南問香院)에 제향하였다. 또한 선생은 많은 저서를 남겼는데 국담집 (菊潭集 ) , 독서지남(讀書指南), 학문유해(學問類解), 도통연원(道統淵源), 동방학문연원록(東方學問淵源錄), 의례 견문해 (疑禮見 聞解 ) 등이 있다. 선생이 치병 (義兵)을 모집하여 나라를 위해 싸울려던 병자호란(丙子胡亂)은 1636년(인조 14년)에 청태종(淸太宗)이 우리나라에 침입하여여일어난 싸움으로 청태종(淸太宗)은 10만 대군을 이끌고 우리나라에 쳐들어왔다. 압록강을 건는지 10여일 만에 벌써 서을 근교에 도착하였다. 이때까지도 조정에서 주전론 자와 주화론자가 서로 맞서 의론이 분분하였는데 임금은 남한산성 (南漢山城)으로 피난하였고 강화도(江華島)가 함락되었고 이어 인조(仁祖)는 항복하여 소현세자 (昭顯世子) 와 불림대군 (鳳林大君)이 인질로 끌려가고 척화파(斥和派)의 강경론자인 홍 익한(洪 翼漢) ,윤집(尹集), 오 달제 (吳 達濟)등 삼학사는 잡혀가 처형 당하고 그 후 1639년 (인조17년)청나라는 우리나라에 강요하다 청태종 송덕비 (淸太宗 頌德碑)를 상전도(三田渡)에 세우게 하였으며 우리나라는 완전히 명의 손을 떠나서 청나라에 복속하게 되었다. 당시 우리나라의 왕세자(王世子)와 왕자 (王子)를 비롯하여 사대부 집안 사람들과 10수만의 남여.노소가 끌려가 심양(潘陽)성밖의 노예시장에서 울리는 곡성이 친지를 진동하였고 이 사람들 중에는 관속으로 풀려 나는 사람도 있었으나 그 수는 적은 것이 었고 사속「私贖)으로 풀려나는 사람도 있었는데 그 몸값은 수천량에서 수만량에 달하였다고 한다. (참고문헌 :조선명인전, 도주지, 화왕산 동고록) |
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선생의 호는 용암(龍巖)이며 기포 박우(杞圃 朴 瑀 )선생의 동생으로 임란창의 때 겨우 15세었다. 어린나이로 여러 부형을 따라 공을 세우니 삼등공(三等功)이 내리고 군자감 봉사(軍資監 奉事)를 제수하였다. 문한」文翰)이 놀라우며 만년에는 서사로 자오하여 이 창석 (李 蒼石), 조 금간 (趙 금澗) 등 제현들과 시문을 지어 서로 주고 받았으며 조 지산(曺 芝山 ), 박 대암(朴 大庵 ), 서 낙재 (徐 樂齎)와 교의하였다. 저서에는 남정록 (南征錄)이 있으며 후에 증의사에 향배되었다. (참고문헌 :임란기, 도주지, 후손수단, 국사대사전) |
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선생의 휘는 순(詢)이요 호는 중곡(中谷)이며 본관은 밀성 (密城)으로 두촌 박 양무(朴 場茂)선생의 후예이고 농암 박 란 (聾巖 朴 難)선생의 손자이며 박 광생 (朴 光生)선생의 아들로서 1570년 (이조 선조 3년 )에 태어나서 1631년 (이조 인조 9년) 에 졸하니 향년 62였다. (참고문헌 :청도 문헌고) |
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선생의 휘는 승덕 (升德)이요 자는 이원 (而元) 이며 호는 노포(老圃)이고 본관은 밀성 (密城)으로 상우재 박 경준( 尙友齋 朴 慶俊)선생의 9세손이다. 선생은 1822년 (이조 순조 22년 )에 태어났으며 수직으로 통정대부(通政大未), 절충장군(折衝裝軍) , 용양위 (龍양衛) , 부호군(副護軍)에 올랐는데 1882년 (이조 고종 19년)에 예조에서 교지가 내리자 본군 군수 김 승집 (金 升集)과 순찰사 윤 자성(巡察使 尹 滋成)이 전하였다고 한다. 선생은 1886년 (이조 고종 23년 )에 향년 65로 졸하였으며 유고실록(遣稀實錄)이 있다 . (참고문헌 :청도문헌고, 영 남루대지) |
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이조 선조(宣祖) 때의 학자로 자는 여흠 (汝款)이요. 호는 무진재 (無盡素) 또는 만오당 (晩悟堂) 이라 하고 본관은 밀성 (密城)으로 밀직부원군 (密直府院君)의 15세 손이며 국담 박 수춘 (菊潭 朴 壽春)선생의 아버지로서 퇴계 이황 (退溪 李 滉)선생의 문인이 다. 선생은 동고 이 준경 (東車 李 浚慶)의 추천으로 동몽교관(童蒙敎官)에 올랐다가 뒤에 서학교수(西學敎授)가되 었다. 선생은 임진왜란이 일어나자 아들 박 수춘 (朴 壽春)선생과 더불어 의병(義兵)을 일으켜 장사랑(將仕郎)으로 국란 종식에 공이 컸다. 나이 65세로 돌아가시니 군자 감정(軍資監正)을 증직하였다. (참고문헌 도주지) |
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선생의 휘는 양무 (場茂) 이오. 호는 두촌(杜村) 이며 본관은 밀성 (密城)이고 고려 문신 봉익대부 밀직부사 (奉刻大夫 密直副使 )를 지 전 박 양언 (朴 良彦)선생의 1 7세손으로서 포은 정몽주 (圃隱 鄭夢周) 선생과 더불어 친히 사귀고 학문을 강론 (講論)하였다. 선생은 고려 공민왕 (恭愍王) 때 문과에 급제하여 선무랑 (宣務郎 )에 오르고 이어 김천독우 (金泉督郵 :김천도 찰방)에 올라 지 내다가 고려 의 국운이 이미 쇠진(衰盡)되어 감을 개탄하여 양호당 우 현보 (養浩堂 禹 玄寶 )선생과 더불어 그 직을 떠나면서 말하기론 『우리들이 대대로 받은 국은을 무엇으로 신하의 도리를 다 할 수 있겠느냐』라고 하였으며 이 성계 (李 成桂)가 정권을 잡고 이씨 조선(李氏 朝鮮)이 건국되자 퇴거하여 만수산 (萬壽山 ) 에 은거하여 여러 동지들.파 함께 말 하기를 『나라를 위하려 하니 사직 (杜稷)의 보존이 어렵고 가문을 바로 잡으려니 선대가 없어지는 것을 어찌 참으리오』라 하며 국문을 개탄하다 끝내 향리에 돌아와 문장·파 시로 마음을 달래고 후학들을 훈도하여 사림의 추중을 받았고 선죽(善竹) 72현이라 하였다. 뒤에 숭절사(崇節祠)에 향사하였다. (참고문헌 :도주지, 도주문화, 청도문헌고) |